13-14 YY'DE ANADOLU'DA MEYDANA GELEN SOSYAL VE SİYASİ OLAYLAR MADDE MADDE, 13-14. yy'de Anadolu’da meydana gelen sosyal ve siyasi olaylar, 13-14 yüzyıllarda meydana gelen en önemli olaylar,
13 14. yy. da Anadolu’da meydana gelen sosyal ve siyasi olaylarla ilgili
çalışmanızı sınıfta sununuz. Bu yüzyıllarda meydana gelen en önemli olayları maddeler hâlinde
tahtaya yazınız.
13 ve 14. yüzyıllarda Anadolu, siyasal bakımdan pek çok kargaşanın yaşandığı bir dönemdi.
Bu yüzyıllarda meydana gelen en önemli olaylar şunlardır:,,
1. 13. yüzyılda Selçuklular, İlhanlılar, Bizans ve Trabzon Rum imparatorluğu Anadolu’daki dört önemli devletti. Bunların en güçlüsüyse Selçuklular idi.
2. Selçukluların Moğollar tarafından 1243 yılında Kösedağ savaşı ile yıkılması sonucu Anadolu’da birçok beylik kuruldu.
3. Bu beyliklerin her biri kendi bağımsızlığını ilan etti. Bu kez beylikler arası savaşlar başladı.
4. Osmanlı Beyliği 1299 yılında kuruldu ve diğer beyliklerle yaptığı savaşlar sonucu gelişip güçlendi.
5. Bu yüzyılda Anadolu’da düşünce hareketlerinin merkezi Konya ve dolaylarıydı. Moğol akınlarından korunmak amacıyla Türkmenistan ve Horasan’dan pek çok alperen gelerek Anadolu’daki beyliklerin saraylarına sığındılar ve tasavvuf düşüncesini yaymaya başladılar. Bu ortamda tasavvuf edebiyatı doğdu. Daha sonraki yüzyıllarda da gelişip yayıldı.
6. Tasavvuf alanında; Mevlana, Hacı Bektaş Veli, Yunus Emre, şeyyad Hamza, Ahmet Fakih, Nesimi, Sultan Veled gibi pek çok sanatçı eserler verdi.
7. Aynı yüzyıllarda din dışı konularda, Hoca Dehhani, Hoca Mes’ut, Ahmedi eserler verdi. Bir taraftan da Iran ve Arap edebiyatından çok sayıda çeviriler yapıldı. 1360 yılında Kul Mes’ut tarafından “Kelile ve Dimne” adlı fabl kitabı Türkçeye çevrildi.
8. Bu yüzyıllarda halk edebiyatı alanında “Battalname” ve “Danişmendname” adlı eserler yazıldı. Bu eserlerde, eski Türk destan geleneğinin izleri İslami karaktere bürünmüş nitelikte yaşatıldı.
9. Bu yüzyıllarda, İranlı şairlerden Firdevs, Nizami, Sadi, Feridüddin Attar ile Farsça eserler yazan Mevlana’nın, gerek dini gerekse din dışı konuları işleyen fikirler üzerinde etkisi görülür
10. Bu yüzyılda bilim ve edebiyat yoluyla Arapçadan ve Farsçadan dilimize sözcüklerle birlikte bu dillere ait kurallar da girmeye başladı. 1277 yılında Karamanoğlu Mehmet Bey bir fermanla bunu önlemeye çalıştı. Ancak yayınladığı ferman yeterli olmadı.
GENEL BİLGİLERRR
13 ve 14. yüzyıllarda Anadolu, siyasal bakımdan pek çok kargaşanın yaşandığı bir donemdi. 13. yüzyılda Anadolu'da dört devlet vardı: Selçuklular, ilhanlılar, Bizans ve Trabzon Rum imparatorluğu. Bunların en güçlüsü Selçuklular idi.
Selçukluların Moğollar tarafından 1243 yılında Kösedağ savaşı ile yıkılması sonucu Anadolu'da bir çok beylikler kuruldu. Beyliklerin her biri kendi bağımsızlığını ilan etti. Bu kez beylikler arası savaşlar başladı. Osmanlı Beyliği 1299 yılında kuruldu ve diğer beyliklerle yaptığı savaşlar sonucu gelişip
güçlendi.
13 ve 14. yüzyılda Anadolu'da düşünce hareketlerinin merkezi Konya ve dolaylarıdır. Moğol akınlarından korunmak amacıyla Türkmenistan Horasan'dan pek çok alp eren gelerek Anadolu’daki beyliklerin saraylarına sığındılar ve tasavvuf düşüncesini yaymaya başladılar. Bu ortamda tasavvuf edebiyatı doğdu. Daha sonraki yüzyıllarda da gelişip yayıldı.
Tasavvuf alanında; Mevlana, Hacı Bektaşi Veli, Yunus Emre, Ahmet Fakih, Nesimi, Giilflehri, Sultan Veled gibi pek çok sanat eserler verdi. Anı yüzyıllarda din dışı konularda, Hoca Dehhani, Ahmedi, Hoca Mesut eserler verdi. Bir taraftan da Iran-Arap edebiyatından çok sayıda çeviriler yapıldı. 1360 yılında Kul Mesut tarafından "Kelile ve Dimne" adli fabl kitabi Türkçeye çevrildi.
Bu yüzyıllarda halk edebiyatı alanında "Battalname" ile "Danişmend-name" adli eserler yazıldı. Bunlardan "Battalname'de Seyit Battal Gazi'nin din uğruna Bizans'a karşı giriştiği mücadelelerden söz edilir." "Danişmend name'de ise Melik Ahmet ile oğlu Gazi Bey'in kahramanlıkları anlatılır. Bu öykülerde dini inançlar ve ilahi yardımlar on plandadır. Bu eserlerde eski Türk destan geleneğinin izleri İslam-i karaktere burunmuş nitelikte yaşatıldı.
Bu yüzyıllarda gerek dini (tasavvufi) gerekse din dışı konulan işleyen fikirler üzerinde, İranlı şairlerden Firdevsi, Nizami, Sadi, Feridtiddin Attar ile Farsça eserler yazan Mevlana'nın etkisi görülür. Bilim ve edebiyat yoluyla Arapçadan, Farsçadan dilimize sözcükler yanında bu dillere ait kurallar da girmeye başladi. Ancak 1277 yilmda Karamanoglu Mehmet Bey bir fermanla bunu önlemeye çalıştı. "Bugünden sonra, divanda, dergahta, barigahta, mecliste, meydanda "Türkçeden başka dil kullanılmayacaktır." Bu ferman dilimizi yabancı etkilerden korumaya yetmedi.
1. 13. yüzyılda Selçuklular, İlhanlılar, Bizans ve Trabzon Rum imparatorluğu Anadolu’daki dört önemli devletti. Bunların en güçlüsüyse Selçuklular idi.
2. Selçukluların Moğollar tarafından 1243 yılında Kösedağ savaşı ile yıkılması sonucu Anadolu’da birçok beylik kuruldu.
3. Bu beyliklerin her biri kendi bağımsızlığını ilan etti. Bu kez beylikler arası savaşlar başladı.
4. Osmanlı Beyliği 1299 yılında kuruldu ve diğer beyliklerle yaptığı savaşlar sonucu gelişip güçlendi.
5. Bu yüzyılda Anadolu’da düşünce hareketlerinin merkezi Konya ve dolaylarıydı. Moğol akınlarından korunmak amacıyla Türkmenistan ve Horasan’dan pek çok alperen gelerek Anadolu’daki beyliklerin saraylarına sığındılar ve tasavvuf düşüncesini yaymaya başladılar. Bu ortamda tasavvuf edebiyatı doğdu. Daha sonraki yüzyıllarda da gelişip yayıldı.
6. Tasavvuf alanında; Mevlana, Hacı Bektaş Veli, Yunus Emre, şeyyad Hamza, Ahmet Fakih, Nesimi, Sultan Veled gibi pek çok sanatçı eserler verdi.
7. Aynı yüzyıllarda din dışı konularda, Hoca Dehhani, Hoca Mes’ut, Ahmedi eserler verdi. Bir taraftan da Iran ve Arap edebiyatından çok sayıda çeviriler yapıldı. 1360 yılında Kul Mes’ut tarafından “Kelile ve Dimne” adlı fabl kitabı Türkçeye çevrildi.
8. Bu yüzyıllarda halk edebiyatı alanında “Battalname” ve “Danişmendname” adlı eserler yazıldı. Bu eserlerde, eski Türk destan geleneğinin izleri İslami karaktere bürünmüş nitelikte yaşatıldı.
9. Bu yüzyıllarda, İranlı şairlerden Firdevs, Nizami, Sadi, Feridüddin Attar ile Farsça eserler yazan Mevlana’nın, gerek dini gerekse din dışı konuları işleyen fikirler üzerinde etkisi görülür
10. Bu yüzyılda bilim ve edebiyat yoluyla Arapçadan ve Farsçadan dilimize sözcüklerle birlikte bu dillere ait kurallar da girmeye başladı. 1277 yılında Karamanoğlu Mehmet Bey bir fermanla bunu önlemeye çalıştı. Ancak yayınladığı ferman yeterli olmadı.
GENEL BİLGİLERRR
13 ve 14. yüzyıllarda Anadolu, siyasal bakımdan pek çok kargaşanın yaşandığı bir donemdi. 13. yüzyılda Anadolu'da dört devlet vardı: Selçuklular, ilhanlılar, Bizans ve Trabzon Rum imparatorluğu. Bunların en güçlüsü Selçuklular idi.
Selçukluların Moğollar tarafından 1243 yılında Kösedağ savaşı ile yıkılması sonucu Anadolu'da bir çok beylikler kuruldu. Beyliklerin her biri kendi bağımsızlığını ilan etti. Bu kez beylikler arası savaşlar başladı. Osmanlı Beyliği 1299 yılında kuruldu ve diğer beyliklerle yaptığı savaşlar sonucu gelişip
güçlendi.
13 ve 14. yüzyılda Anadolu'da düşünce hareketlerinin merkezi Konya ve dolaylarıdır. Moğol akınlarından korunmak amacıyla Türkmenistan Horasan'dan pek çok alp eren gelerek Anadolu’daki beyliklerin saraylarına sığındılar ve tasavvuf düşüncesini yaymaya başladılar. Bu ortamda tasavvuf edebiyatı doğdu. Daha sonraki yüzyıllarda da gelişip yayıldı.
Tasavvuf alanında; Mevlana, Hacı Bektaşi Veli, Yunus Emre, Ahmet Fakih, Nesimi, Giilflehri, Sultan Veled gibi pek çok sanat eserler verdi. Anı yüzyıllarda din dışı konularda, Hoca Dehhani, Ahmedi, Hoca Mesut eserler verdi. Bir taraftan da Iran-Arap edebiyatından çok sayıda çeviriler yapıldı. 1360 yılında Kul Mesut tarafından "Kelile ve Dimne" adli fabl kitabi Türkçeye çevrildi.
Bu yüzyıllarda halk edebiyatı alanında "Battalname" ile "Danişmend-name" adli eserler yazıldı. Bunlardan "Battalname'de Seyit Battal Gazi'nin din uğruna Bizans'a karşı giriştiği mücadelelerden söz edilir." "Danişmend name'de ise Melik Ahmet ile oğlu Gazi Bey'in kahramanlıkları anlatılır. Bu öykülerde dini inançlar ve ilahi yardımlar on plandadır. Bu eserlerde eski Türk destan geleneğinin izleri İslam-i karaktere burunmuş nitelikte yaşatıldı.
Bu yüzyıllarda gerek dini (tasavvufi) gerekse din dışı konulan işleyen fikirler üzerinde, İranlı şairlerden Firdevsi, Nizami, Sadi, Feridtiddin Attar ile Farsça eserler yazan Mevlana'nın etkisi görülür. Bilim ve edebiyat yoluyla Arapçadan, Farsçadan dilimize sözcükler yanında bu dillere ait kurallar da girmeye başladi. Ancak 1277 yilmda Karamanoglu Mehmet Bey bir fermanla bunu önlemeye çalıştı. "Bugünden sonra, divanda, dergahta, barigahta, mecliste, meydanda "Türkçeden başka dil kullanılmayacaktır." Bu ferman dilimizi yabancı etkilerden korumaya yetmedi.