12. Sınıf Din Kültürü 2. Dönem 1. Yazılı Soruları ve Cevapları, 12.SINIF DİN KÜLTÜRÜ YAZILILARI, DİN KÜLTÜRÜ YAZILI, 12.SINIF DİN KÜLTÜRÜ 2.DÖNEM 1.YAZILI, YAZILI SORULARI,
derskonum.com değerli akademisyen-öğretmen-öğrenci-edebiyat sever takipçileri.
doğru konum= derskonum
A) Aşağıda
yer alan boşlukları, yan tarafta yer alan kavramlar ile uygun bir şekilde
dolduralım. ( 15 Puan )
|
1- ………………………:Elde mevcut olsa bile gönülde
mal ve mülk sevgisine yer vermeme. Hakk'a yönelmek için dünyadan el etek
çekme. |
*Sufi |
|
2-……………………….:Anmak, hatırlamak. Allah (c.c.) kelimesini veya “lailahe illallah” cümlesini söylemek ve tekrarlamaktır. |
|
|
3-Hakk'a ermek için bir rehberin öncülüğünde
ve denetiminde çıkılan manevi ve ruhi yolculuk yapmaya ……………………………………………….
Denir. |
|
|
4- Allah’ın (c.c.) zatı dışındaki bütün
varlıklar için kullanılan kavrama ………………………………. Denir. |
|
|
5-"Divan-ı Kebir, Mesnevi,
FîhiMâfîh" başlıca eserleridir. ………………….……………’nın tasavvufi görüşleri
oğlu Sultan Veled tarafından sistemli hâle getirilmiştir. |
B) Aşağıda
verilen bilgileri doğru veya yanlış olmasına göre işaretleyelim. ( 15 Puan )
|
1-Tasavvuf ilmi, diğer dinî ilimler olan fıkıh, hadis, tefsir, kelam gibi hicri 2. asırdan sonra sistemleşmeye başlamıştır. |
D |
Y |
|
2- Kadirilik, Türkler arasında İslam’ın yayılmasında önemli rol oynamıştır. Onun yetiştirdiği öğrenciler, Türk illerine dağılarak insanlara İslam’ı anlatmışlardır. En önemli eseri Divan-ı Hikmet’tir. |
D |
Y |
|
3-Mutasavvıflara göre hakkın rızasını kazanmak için, nefsi temizlemek ve güzel ahlak sahibi olmaya çalışarak Allah (c.c.) ve Resulü’nün ahlakıyla ahlaklanmak tasavvufun gayesidir. |
D |
Y |
|
4-Bazı mutasavvıflar, tasavvufun konusunu “tahalluk ve tahakkuk” olarak özetlemişlerdir. Tahalluk, tasavvufun eğitim boyutu olup İslam ahlakını öğretmektir. |
D |
Y |
|
5- Alevilik-Bektaşilik’tePeyikçi, Cemevinde bulunan aydınlatma araçlarını yakar. Buhurdanlıkları ve mumları hazırlar. |
D |
Y |
C) Aşağıda
verilen kavramların tanımlarını birer cümle ile yazınız. ( 10 Puan )
1-
Mürşid : ………..…………………………………………………………………………………………………………………………………..
2- İnsan-ı Kamil:
………………………………………………………………………………………………………………………………………..
3- Sema: ………….……………………………………………………………………………………………………………………………………
4- Halvet: ……………….……..……………………………………………………………………………………………………………………..
D) “Müminler
ancak kardeştirler. Öyleyse kardeşlerinizin arasını düzeltin. Allah’a karşı
gelmekten sakının ki size merhamet edilsin.” (Hucurat, 10. Ayet)
Ayet-i kerimede verilmek istenen mesajlardan dört tanesini yazınız. (10 Puan)
1-………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………2- ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
3-…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
4-……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
E) Aşağıda verilen çoktan
seçmeli soruları cevaplandıralım. (50 Puan)
1. Tasavvufun birçok tanımı yapılmıştır. Bu tanımlardaki
ortak noktaların başında nefsi arındırmak ve Allah’a yaklaşmak gelir.
Buna göre aşağıdaki ayetlerden
hangisinin tasavvufunoluşumuna etkisi olmuştur?
A) “Biz her şeyi bir ölçüye göre
indiririz.” (Hicr, 21. ayet.)
B) “Nefsini kötülüklerden arındıran
kurtuluşa ermiştir.” (Şems, 9. ayet.)
C) “Kalemle yazmayı öğretti.” (Alak,
4. ayet.)
D) “Hiç bilenlerle bilmeyenler bir
olur mu?” (Zümer, 9. ayet.)
E) “Şüphesiz Allah, daima üstündür,
çok bağışlayandır.” (Fâtır 28. ayet.)
2. Aşağıdakilerden hangisi tasavvufi
düşüncenin oluşmasının sebeplerinden değildir?
A) Müslüman toplumda meydana gelen
dinî, fikri,kültürel, siyasi, ekonomik gelişmeler.
B) Vefatından sonra Hz. Peygambere
duyulan özlemve ihtiyaç.
C) Hz. Peygamber ve sahabenin sade
yaşantısı.
D) Kur’an-ı Kerim’de sade yaşamaya
verilen önem.
E) Hz. Muhammed’in (s.a.v.) ölümünden
sonra Hz.Ali’nin ilk halife olmaması.
3.………….. İnsanın, düşünce ve davranışlarıyla olgun
birhâle gelmesi anlamına gelir.
………….. İnsanın hataya düşüp
utanılacak şeyler yapmasını önleyen, yerinde ve ölçülü davranmasınısağlayan
meleke, söz ve davranışlardaki ölçülülük, her hususta haddini bilip sınırı
aşmama anlamına gelir.
Verilen boşluklara sırasıyla gelmesi
gereken kavramlar aşağıdakilerden hangisidir?
A) Sufi– Tövbe B) İnsan-ı kâmil - Edep
C) Musahip – Cem D) Abdal - Semah
E) Derviş – Ahlak
4. Aşağıdaki isimlerden hangisi bir
tasavvufi ekolünöncüsü olarak kabul edilir?
A) Abdülkadir Geylanî B) İmam Şafiî
C) Ahmed b. Hanbel D) Yunus Emre
E) İmam Malik
5.Mevlana’nın anıldığı törenlerde icra edilen
ayin,Mevleviliğin temel felsefesini yansıtan önemlisembolleri içeriyor. Bu ayin
genel olarak, kâinatınoluşumunu, insanın âlemde dirilişini, Allah’a olanaşk ile
harekete geçişini ve kulluğunu idrak edipinsan-ı kâmile doğru yönelişini ifade
ediyor. AsırlardırMevlevi dervişlerince icra edilen ayinlerde
dervişleringiydiği kıyafetler de bu felsefenin önemli sembolleriarasında yer
alıyor. Dervişin başındaki sikkesi nefsininmezar taşı, giydiği beyaz tennuresi
kefeni, sırtındaki
hırkası ise kabri olarak kabul
ediliyor.
Bu parçada anlatılan Mevlevi ayini
aşağıdakilerden hangisidir?
A) Semah ayini B) Muharrem ayini
C) Semâ ayini D) Nühüft ayini
E) Matem ayini
6. Aşağıdaki kavramlardan hangisi
Alevilik-Bektaşilik ile ilgili değildir?
A) Razılık B) Musahiplik
C) Hızır orucu D) Cemevi
E)Müsned
7. Alevilikte Matem orucu Muharrem ayının ilk 10 gününde
tutulan oruca denir.
Aşağıdakilerden hangisi bu günlerde
yapılabilir?
A) Oruç açıldıktan sonra ayran vb.
içecekleri içme
B) Cem ayinine katılma
C) Kurban kesme
D) Düğüne gitmek için süslenme
E) Bir dalı kurumuş ağacı kesme
8. Bektaşilikte “Musahiplik” denilen evli iki çiftin cem
töreni ile yol kardeşi yapılması uygulaması vardır. Musahipliğin şartlarının
yerine getirilmemesi suçkabul edilir.
Bu şartı ihlal edenler için aşağıdaki
Bektaşitörenlerinden hangisi yapılır?
A) Abdal Musa Cemi
B) Düşkünlükten Kaldırma Cemi
C) Dardan İndirme Cemi
D) Musahiplik Cemi
E) Koldan Kopan Cemi
9.I. Ahirete yönelmek için dünyadan el etek çekmek.Elde
mevcut olsa bile gönülde mal mülk sevgisineyer vermemek.
II. Dervişlik, salikin hiçbir şeye
sahip olmadığınınşuurunda olması, her şeyin gerçek malik ve sahibininAllah
(c.c.) olduğunu idrak etmesi.
III. Uzlet, inziva, yalnızlık, tek
başına yaşamaktopluma karışmamak.
Numaralı cümlelerde verilenler
sırasıyla aşağıdaki kavramlardan hangileriyle ilişkilidir?
A) Halvet - Fakr– Züht B) Züht - Fakr - Halvet
C) Züht - Halvet - Fakr D) Fakr - Züht - Halvet
E) Fakr - Halvet - Züht
10. Aşağıdaki ayetlerden hangisi
konusu itibariyle nezaket ve zarafet kapsamında değerlendirilemez?
A) “Yeryüzünde böbürlenerek dolaşma!
Ne yeriyarabilir ne de dağlarla boy ölçüşebilirsin.” (İsrâi, 37. ayet.)
B) “Ey Rabbimiz! Bize bu dünyada da
iyilik ver, ötekidünyada da iyilik ver; bizi cehennem azabındankoru.” (Bakara,
201. ayet.)
C) “Sen onlara sırf Allah’ın lütfu
sayesinde yumuşakdavrandın. Eğer kaba, katı kalpli olsaydın, hiçşüphesiz
etrafından dağılır giderlerdi …” (Âl-iİmrân, 159. ayet.)
D) “Size bir selâm verildiğinde ya
daha güzeli ileveya dengi ile cevap verin. Allah her şeyinhesabını eksiksiz
bilmektedir.” (Nisa suresi, 86.ayet.)
E) "Yürüyüşünde doğal ol, sesini
alçalt. Şu birgerçek ki, seslerin en çirkini eşeklerin sesidir."(Lokman,
17-19. ayetler.)
Başarılar Dilerim. Süre 40 Dakika…
İzzet EKER
DİĞER TÜM ÖRNEKLER İÇİN TIKLAAA
